В проекте раскрывается понятие бифуркации. Простыми словами - это, когда нечто (частица, актор, поток выбирает одну из двух направлений движения). До точки бифуркации, поведение частиц детерминировано, и проходит лишь череду небольших флуктуаций (незначительных колебаний, не влияющих на основное движение). Но в какой-то момент, для частицы наступает необходимость “сделать выбор”, который по сути, ввергает всю систему в хаос, так как действие в этот момент непредсказуемо. Далее, частицы приходят к стабильному значению, и в рамках системы, они стремятся к порядку. Так, через циклы порядка и хаоса, система самоорганизуется. Такая теория Хаоса разрабатывалась химиком-физиком и теоретиком науки Ильей Пригожиным, как раз почерпнутая из химии необратимых процессов. Понятие бифуркации распространяется не только на естественные науки, но географию ,геологию, социологию, экономику

Структура, отображающая бифуркацию, заимствована мной из наблюдений за природой - я бессознательно воспроизвожу “веточку” растительного мира в бисере. А это и Река, и лишайник и дендрит минерала, и социальное явление.

Я просто повторяю этот паттерн бесконечное множество раз. И по идее это бесконечная история, но мы просто наблюдаем процесс именно в какой-то определенный момент времени.

По сюжету, павильон - заброшенный кабинет вымышленного ученого, который бился над достижением гармонии и равновесия. Он ставил опыты с кремниевой формой жизни, но упоминания о экспериментов не осталось, возможно только потому что, результаты стали появляться после деятельности ученого. теперь мы можем наблюдать, как результаты взаимодействия частиц самоорганизовались в отдельно взятой комнате, как и все стремится от порядка к хаосу и обратно.

Новейшие теории в области квантовой физики и параллельных вселенных дают возможность по другому посмотреть на исследование альтернативного прошлого.

В павильоне представлен архив Dead Metal группы "Институт Времени". На рубеже эпох группа палеонтологов энтузиастов, задумывает сделать невозможное, написать и исполнить Dead Metal Оперу про Динозавров "Волгазавры в Огне”. Не было у них, ни инструментов ни понятия, что делать, но горели глаза. После находки останков самого большого ящера в России на берегах реки Волги, пришло вдохновение и соединило в творческом порыве любовь к музыке и костям. Мысль о том, что мы все находимся на дне океана, страх неизбежной смерти от метеорита или более сильного соседа, красной нитью проходит через все тексты группы.

Идея собрать архив родилась в 2022 году. Тонкая грань проходящая между реальностями способствовала появлению догадок о возможности влияния Дед Метал культуры на рабочую молодежь и творческие кружки в СССР и молодой России. Само пространство и время диктует неповторимые образы ушедшей эпохи, а события как водится бегут по кругу жизни, настигая нас врасплох.

Архив, памятные фото, плакаты, аудио.

Идея чужестранца связана с человеком, который, пережив длительную изоляцию, возвращается в общество и ощущает отчуждение и отсутствие принадлежности. Такой человек жил в замкнутой группе с собственными правилами и традициями, где центральная фигура — лидер, чей авторитет не подлежит сомнению. В этой группе человеку внушается представление об "истинном пути", противопоставляемом ошибкам внешнего мира. Группа живёт по строгой дисциплине, где повседневные ритуалы и практики становятся частью жизни и мировоззрения.

Членство в такой группе удовлетворяет потребность в избавлении от личной ответственности: выбор жить по чужим правилам осознан, но мотивирован желанием избегать неопределённости и сложности самостоятельного существования. Это предлагает стабильность и чувство принадлежности, но требует отказа от личной свободы в пользу общих норм.

Однако выход из этой среды сопряжён с трудностями адаптации. Прежние правила и образ жизни могут сильно отличаться от норм общества, в которое человек возвращается. Столкновение с новыми условиями вызывает чувство одиночества, социальную дезориентацию и ощущение "инаковости". Этот процесс я представляю в образе Зверя — осторожного, инстинктивного существа, которое нащупывает границы возможного и разрешённого в новом мире, постепенно адаптируясь к нему.

ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО

В пространстве Реального, где всё так, как оно есть, появляется надпись. Она визуально напоминает небрежную несанкционированную работу, которая очевидно может появиться в заброшенном пространстве. Таким образом, текст маскируется под уже существующие представления о том, что можно найти в данном месте. Выбранная фраза не является случайной: появилась однажды чтобы не уйти.

* Эта фраза ассоциируется с поэмой Владимира Маяковского «150 000 000», где автор размышлял о революции. 150 000 000 - 150 миллионов человек — население СССР в конце 1920-х годов.

ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО

Аня:
Советские институты науки — уже ставшие мифическими закрытые объекты, в стенах которых годами производилась тайна. В ее создании участвовали обитатели этих мистических лабораторий, кабинетов, бесконечных прямых коридоров с множеством отсеков-дверей. Скупая и сдержанная обстановка производства науки для взгляда стороннего наблюдателя становилась особенной повседневностью для сотрудников ЦНИГРИ. Этому месту они посвятили жизнь, о нем писали рассказы и стихи.

В подобных пространствах наука занимала первое место, а люди были ее сотрудниками, работниками, служителями. В рамках отведенной им роли они одомашнивали рабочие пространства, переприсваивая их себе. Отпечатки такого жеста можно повсеместно найти в бывших рабочих пространствах: устаревшие календари, фрагменты блокнотов с личными заметками и выцветшие цветные плакаты влияют на наше восприятие этого места. Кажется, что такие объекты воспринимаются здесь другими как инородные и утилизируются как ненужные, когда здание отживает свой срок. В этой комнате собрано то, что реконструирует образ не самого пространства, а его предполагаемых обитателей.

Саша:
Лаборатория геологоразведочного института — это место поиска, химического диггерства. Со всех концов света сюда попадают полезные ископаемые и руды. Человек буквально ходит по потенциалу, черному и хрустящему под ногами.
Практической исследовательской науке характерна устойчивая семиотика с символами традиционных инструментов (несмотря на прогрессивные современные методы геологов), она переходит в современные обозначения и эмблемы, со временем она «одомашнивается», создаются персонажи, временные маскоты.

На столах можно увидеть ряд артефактов: фантастическая карта элементов, стопка бумаги с секретиком, сложенная гармошкой миллиметровка, где тоже можно найти секрет. Так мы создаем пространство мутации для привычных символов геологической разведки.

"Я выстроила оранжерею, пытаясь продемонстрировать его отличность, а в итоге лишь осознала отличность своих представлений о себе"

Для застройки павильона художница Женя Муха превратила площадь? размером примерно 600 м2, заброшенного чердака в оранжерею, сад, теплицу. Для застройки были использованы старые стеклянные окна из деревенских домов, на всю длину чердака выложена дорожка из досок, а главное когда-то темное пространство чердака заполнили цветы, лопухи, газон и пруд. Этот павильон стал последней точкой всей экспозиции Болотной Биеннале

Участницы и участники офлайн: Ирина Гулякина, Василиса Красноярова, Анастасия Шабалина, Маргарита Викторова, Оля Шершнева, Ира Феда, Елена Чеботарева, Тома Имасс, Анастасия Марковская, Ольга Аксенова
Участницы и участники онлайн: Альфия Шамсутдинова, Олег Семеновых, Ксения Кудасова, Лиана Фролова

Инсталляция зеркал, ноутбук с Он-лайн подключением перформеров, саунд-арт, длительность перформанса – около 1 часа

«Сад земных превозмождений» - партисипаторный перформанс растительного мышления от «Сообщества 22» и приглашенных перформеров.
Вдохновлен вышедшей в этом году книгой в издательстве Ad Marginem Майкла Мардера «Растительное мышление. Философия вегетативной жизни» и практикой художницы Ирины Гулякиной.

Первый раз перформанс был показан на открытии «Боровского Центра Современного Искусства», в саду. Здесь же, на Болотном Биеннале, одно художественное высказывание завязывает диалог с другим – тотальной инсталляцией-оранжереей Евгении Мухи.

Хрупкость и эмоциональность человеческого, постколониальный взгляд на оранжерею – как сад «других», и антихрупкость растительного.
Зрителю предлагается присоединиться к созерцанию себя и «другого» через соскальзывание с мыслей и движения.

Мысль, которая так и не случается, движение, которое так и не случается. Но бодрость и интенция, и мысли и движения сохраняются.

Дуэт ЗеницаМедуница исполнят авторскую интерпретацию, оммаж, аудиоперформанса Элвина Люсьера «i’m sitting in a room» — одно из главных произведений минималистического саунд-арта об уникальности акустических пространств и своеобразии голоса. Происходящий звук в комнате раз за разом воспроизводится и записывается с искажением, эхом от стен комнаты.